苟利国家不求富贵(苟利国家，不求富贵)

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亲爱的同学们：

你们好！相信熟悉历史的同学都对齐桓公、管仲、鲍叔牙三人不陌生，他们携手让齐国成为了“春秋五霸”之首，在史书上留下了浓厚的一笔。今天，我就想来谈谈他们之中让我感触最深的那位。

诚然，齐桓公为成就霸业不计前嫌、宽容大度、管仲有真才实干、善于治国，他们都是不可多得的人才，但是鲍叔牙的那种超然的境界、不为私利的大格局、为国为民的情怀真正令我动容，让人肃然起敬。我不禁想起了西汉戴圣所著的《礼记·儒行》中著名的那几句话。

第一句是：“儒有内称不辟亲，外举不辟怨。”儒者为国家推举人才，无论是亲友或是仇家，只要有能力就举荐。鲍叔牙与管仲的关系比较特别，两人之前是至交好友，“管鲍之交”早已传为美闻，可两人又分别辅佐不同的公子，在某种意义上两人也算是敌人。可想而知，在这个时候鲍叔牙举荐管仲会承受多少压力：有人可能会说他任人唯亲，有人可能会因管仲的身份而感到不服，甚至齐桓公都会有所不满。但鲍叔牙不在乎别人的质疑，也不在乎管仲曾与他为敌苟利国家不求富贵，他所在乎的只有齐国的春秋霸业，所以他才会举荐管仲这个不可多得的人才。这种大格局，值得同学们学习。

第二句是：“程功积事，推贤而进达之，不望其报；君得其志，苟利国家，不求富贵。”根据累计的功名，推举贤者进朝堂，而且不期望有回报；贤者实现志向，如果对国家有利,就不去计较个人的得失。鲍叔牙不仅仅是举荐管仲，而是将宰相的位置让给他，自己甘居其下。鲍叔牙为了齐国的昌盛，放弃了一己私利，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这种为了国家利益而牺牲小我的精神，历来为人们所称道。放眼历史的长河，多少文人志士有着鲍叔牙一般高尚的品格：建国初期，钱学森等一众科学家放弃了在国外优渥的生活，毅然投身于祖国的怀抱；今年新冠病毒肆虐，那些白衣天使们纷纷请愿，投身于抗疫的第一线......“侠之大者，为国为民”，在我看来，鲍叔牙就是一位当之无愧的贤者、侠者。

鲍叔牙虽然已是千年之前的古人，但在当今社会仍有现实意义。鲍叔敢舍弃私利为国家的发展，换成自己，很多时候却往往无法做到这样的举动。不少人只会看着自己的利益苟利国家不求富贵，而没有想到做出一些舍弃自己的私利，更有利于群体发展。我们个人的发展，始终离不开集体的发展。

如今人人都想成为管仲那样的人才，殊不知当今社会缺的不是人才，而是鲍叔牙这种贤者。“儒有内称不辟亲，外举不辟怨；程功积事，推贤而进达之，不望其报；君得其志，苟利国家，不求富贵。其举贤援能有如此者。”谨以此句，与同学们共勉。

我的讲话完了，谢谢！

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