什么是行为艺术(《行为艺术属于观念艺术》什么是行为艺术？（中）)
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中国文艺复兴之路（二十）
行为艺术属于观念艺术
什么是行为艺术？（中）
江因风
第三部分：行为艺术的定义：
要认识真正的行为艺术，需要从属于下面2点规范：
1，行为艺术属于观念艺术的分支。
2，行为艺术是以人类身体和行为作为载体的观念艺术。
后现代艺术已经过去半个多世纪了。
但中国艺术家还是搞不懂行为艺术和后现代艺术的本质。
现在的艺术家对行为艺术的理解犯了极大的错误。
他们认为行为艺术是一种表演性行为，
或者认为行为艺术是猜灯谜性质的，让观众猜出作者的本意。
这是非常离谱的错误。
其实，行为艺术不是表演性的，
也不是表达一种普通道理的猜灯谜。
这些东西搞得多了就让人觉的艺术家非常无知，不学无术。
连基本的艺术常识都不懂，搞什么艺术？
我们从观念艺术的本质来定义行为艺术，
才是规范和准确的。
从第一和第三类观念艺术来定义行为艺术，
可以将行为艺术分为２类。
从第二类观念艺术来定义行为艺术，
可以定义行为艺术的文化属性。
关于观念艺术的分类，详见笔者文章：
《什么是观念艺术（一、二、三、四）》4篇。
（过程就是艺术，克莱因获取行动过程的轨迹）
一，第一类行为艺术：
第一类行为艺术认为：结果没有意义，
过程和过程体验本身就是事物的本质：
行为艺术放弃了主题和意义，
行为艺术可以只是一个过程。
主题意义是低级和错误的方式，
过程的直接呈现更加返回事物的存在本质。
行为过程可以是突发的，偶然的、随机的、即兴的一个过程，
也可以是一个不确定的，无意义的，不可识别的，不可解读的过程。
无论是艺术家还是观众，他们的注意力和兴趣，
都已经从艺术的结果转移到艺术的过程中来。
行为艺术的过程，也可以是观众参与的过程，
观众因素，已经成为行为艺术的一部分。
（过程就是艺术，克莱因获取行动过程的轨迹）
博伊斯把自己和一头野狼一起关在笼子里让观众参观，
伯登在圣地安娜画廊展厅墙边什么是行为艺术，让朋友用枪射中他的手臂。
行为艺术是状态的真实呈现，
而不是要表达什么和象征什么。
波洛克的行动绘画，用肢体动作来产生视觉的线条。
克莱因让裸体模特儿涂上蓝颜料在画布上打滚，获得行动的轨迹，
行为艺术已经不是自然的再现，
而行为过程本身就是真实的自然，
艺术家的行动过程就已经是事物的直接和真实呈现。
行为艺术是事物过程的真实记录，
而不是伪饰的表达和对其他事物的象征。
行为艺术和表演艺术是不一样的，
表演艺术是伪饰自己和动作来表达一种古典意义的主题。
中国的批评家和艺术家都把行为艺术误解为表演，
并且要为表演的过程寻求古典艺术的主题和意义。
所以，国内的行为艺术表演的目的，
都是为了告诉观众一个简单而且肤浅的道理。
比如说环保啊，保护动物啊，等等……
（环保主题的表演性的“伪行为”艺术）
比如：一个艺术家从牛肚里面爬出来的，
就是要观众根据这个行为形式，
来推理出他要表达的“再生”的主题。
中国艺术家对艺术的误解令人万分吃惊，
中国艺术家和批评家的智力和知识量也远远地低于普通人。
中国的艺术家认识不到，动作、行动和过程，
偶发、随机和即兴，无意义、不确定和不可识别，
都是事物的存在状态和存在形式。
表演就是类似电影，是伪饰的和扭曲的，
但并不是现实，也不是事物的真正存在状态，
偶发艺术、行动绘画、过程艺术、行为艺术类似于新闻。
是事物存在状态和存在形式的真实记录。
二，第二类行为艺术：
第二类行为艺术认为精神意识存在本身就是艺术，
而不必要用语言、图像、装置、行为等媒介去表现出来。
这类行为艺术认为精神体验本身就是艺术。
而精神体验可以是随机的，偶然的，无意的，
无序的，瞬间的，甚至是虚无的。
体现到人类行为本身，
就是人的肢体动作所激发的精神意识的体验。
而没有必要去通过语言、图像、装置、行为等媒介去表现出来。
文字、绘画、装置、影象等等只是媒介，
这些媒介只是达到精神意识的手段和方式什么是行为艺术，而不是精神意识本质。
反而媒介本身会扭曲精神意识的实在。
所以第二类行为艺术认为，
文字、绘画、装置、影象等媒介没有任何意义。
真正有意义的就是精神意识存在本身。
第二类行为艺术是克莱因弄出来的。
那个让裸体的女人身体上涂满颜料，
在画布上打滚而获得行动轨迹的人也是克莱因。
克莱因曾经在日本学习禅宗。
他的行为艺术启发来由于禅宗的主观体验。
他行为艺术的本意是：
人的肢体动作所激发的人主观精神意识的体验。
（克莱因的《空》，从楼上跳下，体验禅宗所说的“空”）
所以，克莱因从楼上跳下，体验禅宗所说的“空”。
但可以肯定的是，他理解错了“空”的含义了。
他真正理解“空”就不会跳了，但错有错着。
克莱因的出发点是正确的，
这来自于东方哲学思想核心禅宗。
这类型行为艺术就完全是个人主观精神意识的体验。
但不是表演性的，也不是猜灯迷性的。
行为艺术也可以作为心理学的一个分支发展下去。
艺术也开始向人的精神意识本质回归。
这类观念艺术和禅宗思想是一致的。
禅宗提倡返回人的精神意识本身，
才能获得真正的知识或者真理。
我们今天可以触摸的建立于媒介基础上的文明，
都是由人类的思维意识所产生的。
所以，建立于媒介基础上的文明并不能代表人类本身。
它甚至是扭曲了人类本身。
建立于媒介基础上的文明只是人类文明的一小部分，甚至非常渺小。
人类真正的文明是人类的思维意识本身。
（陷入“心理死循环”的对伤害迷恋“伪行为”）
但在克莱因一跳之后，
几乎所有的艺术家都把行为艺术误解为表演。
而且很多表演的目的，都是告诉观众一个无知的道理。
比如广州美术学院一个老师动员很多学生把宣纸挂到山上去，
他的行为艺术的主题就是告示观众要环保。
问题是环保是小孩子都知道的常识，
你还要告诉人家干什么？这么无知。
而且他的行为本身却是在糟蹋环境。
所以“伪行为”艺术无论什么搞，
搞得多复杂，搞得多夸张，
其实都是在用一段不什么好看的动作和行为，
来告示你一个很肤浅的或者错误的观点。
都是如上面所说的用“拙劣的表演”，
来表达“无知的意图”的“无聊的灯谜”，
然后造成“掩耳盗铃式的笑话”。
（街头表演性的“伪行为”）
（未完。。。待续。。。）
江因风
2009年于深圳
QQ:330300007
QQ群：38726622
《中国文艺复兴之路》系列50篇集合：
《中国文艺复兴之路》插曲30篇连载：
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