亲疏有别(论“亲疏有别”和“亲疏无别”)

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在人的情感理念中，在社会意识形态里，人与人之间的关系是存在着亲疏之分的，即所谓“亲疏有别”。人与人之间的亲疏关系，从古至今，一直都牢固地维持着，并且自然而然地分成了“内”和“外”。

将人和人之间的关系区分成“内”和“外”、“亲”和“疏”，虽然对巩固亲情孝道、增进团结友谊有些好处，然而，也容易形成某些人事怪圈，产生“任人唯亲”等不公现象，出现“结党营私”等不良后果。

历史和现实证明，“亲疏有别”的观念存在明显的局限，尤其是当“亲”和“私”连接在一起时，“亲疏有别”的作用更是消极。它不仅损伤原则，损伤法律，而且也严重地破坏整个社会的公平和正义。因此，从公共规范要求计，从大众切身利益计，只能让“亲疏有别”在纯感情世界里存在，只能让“亲疏有别”在亲情和友情圈子里通行，决不能把它无原则地应用到公共领域和社会事务当中去，否则，极容易形成公共领域的污染，极容易造成公共事务的废败。

在公共领域和社会事务当中，更应当提倡“亲疏无别”，更应当倡导“亲者不亲，疏者不疏”的人事关系理念，并且要牢固地树立这种理念。这既是客观现实的需要，也是社会进步和发展的必然要求。

目前，我国正在强力推进依法治国。依法治国亲疏有别，从国家层面上来说，就是要充分运用法律保障手段，来打造一个公平、正义的社会；从集体层面上来说亲疏有别，就是要通过科学、合理的机制，让每个人都平等地享受成果利益。无论从哪一个层面看，都要求我们在看待和处理人与人之间的关系时，能够淡化亲疏意识，强化公平思想。

愿公平和正义能够真正实现，愿人与人之间的关系能够构建一种“亲者不亲，疏者不疏”的和谐、美好新生态！

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