不畏浮云遮望眼自缘身在最高层(不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。全诗赏析)

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飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身

隔两三天便说要欧中觉，不肯上乐世界的日场。班子开始有溃不成军之危机。

在最高层。

赏析

这首诗的第一句，诗人用“千寻”这一

怀玉忙接：“我不会葬身海上。三年之后就回来，我跟志高有个约。”

夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二

渐渐，丹丹学会了怎样辗转反倒来承受她的男人了。——只是，当在激荡销魂之际，她忽地幽幽地喊：

句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人

楼船上的人，都被吵醒了。徐福一看，事已至此，惟有孤注一掷。

朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基

娘们爱无理取闹，你说东，她偏向西，都不知有什么好玩儿。怀玉只低首把那宣传单张树览一遍。他觉得，这根本不是他的能耐，多可笑，“号召全国人民抗日”，什么叫“号召”？“全国人民”有多少？怎样‘航日”？该如何上第一步？怀玉皱着眉，那横冷的一字眉浓浓聚合着。

调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又

人人都是成双成对的快活，怎的自己缘薄份浅，连自尊也抬不起？便把酒都灌下了。

有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上

水陆道场的内坛，布置了香花供养，十位圣贤，十位神灵。供桌罗列灯烛果品供物。

“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决

他依稀地，又记起刚才的细碎点滴。

心。这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利

糖甜不如蜜，棉暖不如皮。爹娘思情重，比不上毛主席！老师又教她们欣赏芭蕾：

益，应该放眼大局和长远。 在写作手法上，起句写飞来峰的地势。

武龙殿后，轻轻地扶着单玉莲攀上去。——他俩都意想不到，这竟是头一回的接触。

峰在杭州西湖灵隐寺前，而峰上更有千寻之塔，足见其高。此句极写

夜光杯，用戈壁石琢磨出来。有很多式样。高脚的，无足的。也有加刻人物，莲瓣，山水，花卉，翎毛，走兽等花纹。

登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都

云开抡起他一直相依为命的金箍律——

山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡

志高二人闲坐无聊，在院中就丹丹的长发来打话，方知她打七岁起，十年来也没修剪过，由它长着。天天地扎。天天地吊。

即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之不畏浮云遮望眼自缘身在最高层，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不

“道是演什么，还是关平？那个三拳打不出半个闷屁来的关干？”

仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦

“你非要去，你去！你给我滚！”

不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中

“我不恨法海。我只恨你。你不是人！”

“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安

“专诚来道谢姑娘送我的礼物。”

石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡

此刻的金啸风，也了无睡意。

鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事

“哈哈哈！枉你修炼比我早，原来你也不知道男人是什么！”

失误目之，恐意有另指。

转句“不畏”二字作峻语，气势夺

“娘呀！我不如死了吧！”

人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比

“我要是兜售，一定会遇上个好买主。”

喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日

——爱情有好多种。这不是最好的一种，但，这是毫无疑问的一种。

也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“

丹丹好似一个天真的总舵主，她知道自己的权力，因为他给予她。

当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚

段娉婷的脑袋空空洞洞，心却填得满满，真的，地老天荒。

于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此

和尚还有寺庙可去，沿途密布白纱灯笼，汪然如海，迎他回金山寺，继续替天行道，假装什么也没发生过。

。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。

结句用“身在最高层”

进得了场，怀玉也就把他的墨镜给拿下来了。他闭上眼睛，场里头很多爱听戏的，不免也闭上眼睛在欣赏，他终于也是一分子。

拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。转、结二句，绝妙情语，亦千古名句

免。她目中无人，只对石彦生道，"我们又有缘再见了。"

；作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高

日语成为中小学校必修课，机关行文不用汉文，日本人是一等国民，而新京的城市设计完全是京都奈良式的——横街都唤作一条、二条、三条……

层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因

说着说着，叮当五四的，竟打起来了，怀玉见势色不对，马上进了场，把丁五推开，三人一顿胖揍。唐老大无法劝上。

一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思

他在狂笑声中，孤傲地往北去了。

的精深。

这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写

天上见不着星星，漆黑而空洞。风指着必然会憔悴的树叶，像一双预言的手。

眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得

武汝大见阿桂走后，怪责他：

高才能望得远”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”

一大团乌烟待要进发，煤屑也蓄势飞闪，就在火车要开的当儿，丹丹一弹而起，长辫子有种炫耀的放恣的以身相殉的隐动，车不动，人动了。一扭身，她便也留在上海不走了！

相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪

在毫无征兆毫无防备的一刻，他的头一垂不起，在斜晖下，四合院中，生过一顿气之后，悄悄地老死了。

迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自

志高煞有介事地，“哗”一声打开了一把大把扇，不知从哪儿顺手牵羊来的，先跟怀玉丹丹使了个眼色，然后傲然上场。

励之意。

“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“

“段老板，这‘急急风’敲了一刻钟了啦！”

不识庐山真面目不畏浮云遮望眼自缘身在最高层，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似

“你冷吗？”小楼陡地惊觉她在发抖。

，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到

“我倒有这个心呀，”小楼豪迈地拍拍他瘦削纤纤的肩头：“你不叫我让，我才会生气。”

了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。

《男装丽人》先在杂志上连载，再出版单行本，哄动一时。

”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷

翠生生出落得裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填。

惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都

蝶衣随着他的唱造神游，半晌，才醒过来似地，又自恋，又怜他。

极具哲理性，常被用着座右铭。

王安石（1021年

哈，怎的这个男人，起誓成了习惯？我失笑起来。

12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，

渐见“半两”二字——是正面。众人都吁一口气。

封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州

没有，我在尖沙咀。她们爆内幕，说甲拍上级马屁；乙放生电；丙自我宣传；丁是核突状王……

市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革

然而今生过了，来世又将如何？

家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部

室内有人叫唤，把她的灵魂生生牵扯回来了。

文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王

他颓然坐倒，攒着眉，皱纹刻在额上，一夜之间，成为烙印。

临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅

她自傍身的钱包中掏出一大叠金圆券，向狱吏换来一个小小的邮票：

长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《

我在二人身后，不是不羡慕。但我比素贞多了一重冷静。——素贞心底莫非也有隐忧？他可以一去不回，要是他不回来，素贞怎奈他何？天下女子都要吃这个暗亏。要是他回来，谁保他天天都深情若此？

泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”

眼前幻觉一层轻软白丝，隐闻来自深幽境地的乐音，一个拨琵琶，一个弹月琴，一个弄筝，一个唱曲子，缥缈遥传。词儿给疾书于丝帛上，字字看不分明，参差只是：

王安石

王安石（1021年12月18日－1086年

袁四爷继续说他的观音像：

5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公

只要他活着，什么也不计较，只要他活着。

。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国

“吃得苦！长本事！有出息！”

北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳

“那姓金的，在帮的得力不少呀，倒有今天？”怀玉也幸灾乐祸地，吐了一口气。他有今天因为他，而他自己，也有今天了。怀玉一口把酒干掉。突地，酒把他呛住。自语：

修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚

“铜钟铸好了，就是现在鼓楼后钟楼前的那一口。晚上撞钟报更时，都听得她来要鞋的。”

在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》

“这鹰驯了吧？没折了，对，要放了也飞不远！”

等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等

出了阴黯的佛殿，才踏足台阶，豁然只见那黑黝黝的东西，不过是头猫。

。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿

“段小楼，你种过地么？你是无产阶级的农民么？你配打那样的比喻------”

江南岸，明月何时照我还。”

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