守护祭坛(保卫王国：布置守卫祭坛的四大规律)
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其实……我们这一期真的要说是古镇的庙宇~（严肃脸，原谅我闷声做大死，被建议修改了。。。
这个小镇叫漫川关镇，十分不起眼。历史上漫川关就以地貌广阔，水域宽衍而得名，又有极为著名的风水景观——太极环流。地势险要为兵家必争之地守护祭坛，历代官府都在漫川关设关置戌，素有秦楚咽喉之称。漫川关水旱码头通往各地，商务繁荣，人口稠密，"水码头百艇联樯，旱码头千蹄接踵"，"北通秦晋，南联吴楚"，"朝秦暮楚"的典故源于此地。
我们的研究小组在调研过程中发现了若干个祭坛……咳咳，不对，其实是守护古镇的庙宇啦。╮（╯▽╰）╭
这座古镇有四座庙宇，分别守护着镇子的几个重要的方向。wait，“我们一般不都是在家门口布置箭塔么？”NoNoNo，我们镇子早就不打仗了，现在庙宇是用来镇鬼的啦（大雾。。。
古代的漫川关北接秦地，南通楚国，是沟通南北的咽喉，水陆商贸繁荣，因其水域广阔而得名漫川。唐代诗人贾岛曾写诗描述漫川的山水环境：“一山未尽一山迎，百里都无半里平”，从中可想见漫川之山水形势。据《十六国春秋》记载，漫川关镇“通关市，招远商，引进南金奇货，购买弓竿漆蜡，国用充足，异贿盈积”。这么玄奇而富庶的地方，自然是有钱建庙宇的，就有了本文的几位猪脚——三官镇白虎（庙）、娘娘庙、慈王庙、一柏担二庙。
呐（=￣ω￣=），我们通过研究发现，这四座庙虽然都在镇子的周边山上，但可不是随意布置的哟。
△我们从图中可以看出，每一座庙宇都布置在镇子的边界上，而且，竟然还有一个慈王庙布置在距离镇子很远的地方。很可疑的哟。这中间究竟有什么规律呢？
九旬老太为何裸死街头？ 数百头母驴为何半夜惨叫？ …… 这一切的背后， 是人性的扭曲还是道德的沦丧？ 是性的爆发还是饥渴的无奈？ 敬请关注今晚8点CCTV8年度巨献《走近科学》 让我们跟随着镜头走进这座闹鬼的小镇……
啊，对不起，又不由自主开启了段子手模式。（￣ε（#￣）
其实规律是这个样子滴。3=(-@y@) [扶眼镜]
———————祭坛第一规律-视线———————
视线的核心作用有以下两点：第一，监控镇区各个交通要道的动向，起到烽火台的作用，即防卫职能；第二，作为城市人文空间，起到休闲、娱乐和教化的功能，即民生职能（脑补广告：“婚后无子莫发愁，寻子得福长者灵！”）。
我们尝试从庙宇的正殿正中作法线延伸出去，这大概是庙宇最主要的一条视线方向了。然后得到了下图。
△看到了咩，三官镇白虎庙的视域范围最广大，基本可以俯察全镇区的情况；落凤
山上的慈王庙可以监视城外最大的水道和码头，并且可以通过烽火发送信号给三关镇白虎。一柏担二庙还可以堵住镇北的咽喉。完全的防御力max好么！
———————祭坛第二规律-形状———————
布局就这么简单咩？ Σ（ ° △ °|||）当然不是了！我们还要把这些庙连起来画一个图案。然后就得到了下图
△从图里我们可以看到啊，几座祭坛围绕起来的图形近似一个锐角三角形，很古典的图形对吗？对吗？对吗？好吧，其实只是个很普通的三角形。但它完全包纳了1949年以前的古镇街区（就是那个棕色的条啦），镇外围的码头刚好被它排除在外，就三角形左上角那一点点的棕色（原谅我的图没那么清晰）。
———————祭坛第三规律-重心———————
额，原谅我几何学得不好。三角形的三个边垂线的交点应该是锤心才对。但是……为了学习长者守护祭坛，我们要搞个大新闻嘛。重心听起来似乎好听一点。biu，看图！
△呐既然有三角形了，我们就继续玩。祭坛的蜜汁力量要聚涌到哪里呢？正是它们的重心上！这里汇集了当地最重要的建筑——几大会馆和政府衙门。这里也是最容易望见三关镇白虎的户外空间，万一发生什么事抬头一看就能接到通知啊。不过，今天会馆的院子拆了，改成了广场，更加容易望见三关镇白虎了。好事啊！
△会馆院落的对面鸳鸯戏楼（原来有三个戏楼，两个搞基一个看（⊙ˍ⊙）），如今围墙拆了，变成了广场的标志建筑。
———————祭坛第四规律-文化———————
@-@（扶眼镜）有文化的人，怎么可以在建祭坛时没有传说和文章流传千古呢？所以，漫川关镇的祭坛也是有的。
比如慈王庙。相传慈王是湖北汉口人，曾在朝廷为官，告老还乡后，乐施好善，悬壶济世，扶贫帮困，深受百姓尊敬，68 岁寿终，被尊奉为慈王。漫川地处陕鄂交界，深受湖北地方文化影响，因而修建慈王庙也是文化交流的一种象征。
再如一柏担二庙，建于明朝成化年间，位于漫川关镇区北端河口处，河边一突兀长着柏树的奇葩巨石上。选址亦是找到了地理上的一种认知。当然庙是给吕洞宾建的，自然也要扯扯吕洞宾到此一游的故事吧。
三关镇白虎就玄幻了，话说当年白虎山上真的有白虎妖气，弄得经常发洪水，所以要盖三官庙镇一下。
所有的庙都有了说法，自然好和外地人吹嘘啦，想想外地人一脸懵逼的表情……还蛮幸福的~
以上
如果想要在家乡建祭坛，一定要考虑这四大规律哟~（禁转）
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