数珠(何谓数珠（念珠）及其材质、种类与用途)
顶藏文莱沉香手串腕珠 16mm14颗 25g
产 区：文莱（星洲系）
顶藏推荐：文莱沉香--星洲系沉香中的王者。文莱，陆地面积不足六千平方公里，土壤中富含丰富的钾元素，区域内产出的沉香香味高雅醇厚、凉意绵绵，一直以来便声名远播被香道中人遵奉为沉香中的上上之品！
文莱沉香头中尾香的香韵各有不同！初闻，兰花香；再闻，带凉意；尾韵醇厚高雅。
文莱沉香由于区域较小，以至于产量一直不高，在品质相同的情况下，文莱沉香的价格高于达拉干和马尼捞！又因其香韵酷似于惠安系香品，常常被业内人士冠以“星洲系奇楠”的美誉！
顶藏柬埔寨菩萨沉香手串腕珠 14mm15颗 20g
长物志 —— 数珠
原文：数珠以金刚子小而花细者为贵，以宋做玉降魔杵、玉五供养为记总，他如人顶、龙充、珠玉、玛瑙、琥珀、金珀、水晶、珊瑚、车渠者，俱俗；沉香、伽南香者则可；尤忌杭州小菩提子，及灌香于内者。
译文：数珠以珠小 而花纹细的菩提树 种子做的为贵，宋代的玉石降魔杵、玉石五供养作记总，其他如人头骨、龙鼻骨、珠玉、玛瑙、琥珀、金珀、水晶、海贝壳作数珠，都很俗气；沉香、伽南香则可以；尤其忌用杭州小菩提树子，及里面灌注香料的。
顶藏小叶紫檀 色泽深红念珠10mm
注释
数珠：即念珠。佛教用物。念佛号或经咒时，用以计数的工具。
金刚子：即金刚菩提子。
人顶：人顶骨制成的数珠。
记总：即一串珠当中的配件数珠，作为记数之别。
龙充：龙鼻骨制成的数珠。
降魔杵：佛教法器，形如手杖，用以降伏鬼怪。
五供养、记总：五供养，指供佛的五种方式，即涂香、供花、烧香、饭食、灯明。记总，指一串数珠中插入的配件，用以记数。
顶藏老山檀香 念珠 108颗 6mm
念珠又名珠数、数珠、咒珠，是功德、佛性、慈悲、善良、吉祥、圆满、佛心的表征。念珠最初是印度的毗琉璃王请释迦牟尼佛开示消除烦恼的法门，佛陀教他用木槐子树的种子穿成珠串，持佛名号以除烦恼。念珠有一定的数目，而且每一个数字都有特定的含意。早期的说法是比丘串环三十颗，黑白相间，用于记日；而一百零八颗的说法主要是摧破一百零八种烦恼。念珠的材料有很多种，常见的有天台菩提、仿菩提、草菩提、檀香、仿大理石、珊瑚、玛瑙、玉、水晶、琥珀、凤眼菩提、 金刚菩提、星月菩提等。
顶藏海南黄花梨老料油梨桶珠108颗佛珠手串 12mm
文章延伸1——数珠的佛门意义
数珠又被称作念珠。在佛教中，本来是在诵念佛的名号，或持诵经时用以计数之器具。数珠的颗数，有一百零八颗，也有五十四颗等多种,据佛教说，掐珠念佛，能消除魔障，增长功德。而在密宗的修行中，特别注意数珠的功用。密宗的《金刚顶瑜伽念珠经》专门论述数珠所具之功德。另外，《陀罗尼集经.数珠法相品》中也说掐珠诵念能灭修行者的四重、五逆大罪。由产生数珠手观音，并成为佛教徒经常供奉的菩萨。
顶藏越南芽庄沉香佛珠手串 6mm108颗 11g
文章延伸2——数珠
数珠，本称念珠，是指以线来贯穿一定数目的珠粒，于念佛或持咒时，用以记数的随身法具。也称佛珠，佛教徒在念佛时为了摄心一念而拨动计数使用，其另一层含义就是“弗诛”不要诛杀生命之意。
佛珠这一称谓，最早始于东晋时翻译的《木槵子经》，两晋时异域僧侣来华，携带佛珠者众。唐代佛教大兴记载佛珠的经典被广泛传译，如《续高僧传·道绰传》载：“人各掐珠，口同佛号，每时散席，响弥林谷。”
顶藏海南黄花梨 老料极品满留疤佛珠手串 20mm
顶藏沉水 老山檀香 素式手串 20mm
名家杂论
数珠的种类很多。常见的有持珠，多用来记录念诵佛号或诅咒的数目；影视剧中常见大家族里的女性长辈，手中最爱持一串念珠，后辈如有不敬或做坏事者，常无奈道一声：“阿弥陀佛，罪过罪过。”
当代 越南芽庄棋楠佛珠
佩珠，俗称手串，以十八颗子珠者最为普遍，多以名贵材质为之，时人皆以佩戴佛珠为荣俨然已成饰品。
清 核雕十八子手串
清 沉香粉十八子手串
挂珠，多用水晶、玛瑙、翡翠、珊瑚等珍贵材料制成，挂在身上保证在佛事活动中仪态庄重。
清 砗磲朝珠
朝珠，它是清代官吏特有的一种饰物。《红楼梦》第十五回：北静王又将腕上一串念珠卸下来，递与宝玉，道：“今日初会，仓促竟无敬贺之物，此是前日圣上亲赐 香念珠一串，权为贺敬之礼。”
清 沉香木朝珠
清 菩提子配翡翠108子佛珠
清 檀香珠108佛珠
佛家有云：“所谓念念修行，就是终生念一佛名数珠，念到一心不乱，从而能往生极乐世界。”数珠的念法有一定之规：将念珠展开，右手四指下托，念佛或持咒时，从母珠（最大粒）旁的第一珠起，拇指下掐，一句一珠，或一咒一珠，掐珠到母时，即刻由左向内转过头来，再从母珠旁的第一珠掐起，不可跨越或直掐而过母珠。经云：“不应越母珠，蓦过越法罪。”因为绳线代表观音，母珠表示弥陀。
黄花梨麦穗纹佛珠
清 龙纹六角点螺漆金朝珠盒 D：15.5
清早期 紫檀朝珠盒