[中秋节作文800字高中]中秋节作文800字高中生 　

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中秋节作文 800 字高中生 中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。以下是由本网站小编为大家整理的相关内容，欢迎阅读参考。 八月十五是中秋节，所以被称为中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月还要圆，要明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。中秋前夕，人们都尽可能和家人团聚，取人 责 月双圆的意义，八月十 肮 五又叫“团圆节”。 膜 中秋节是汉族和少数 枚 民族的民间传统节日。 舵 早在三代时期我国就有 颜 “秋暮夕月”的习俗。 泣 夕月，即祭拜月神。到 遭 了周代，每逢中秋夜都 赃 要举行迎寒和祭月。在 亢 唐代，中秋赏月，玩月 婪 颇为盛行。南宋，民间 购 以月饼相赠，取团圆之 寐 义，晚上，有赏月、游 粳 湖等活动。明清以来， 盼 中秋节的风俗更加盛行 屿 ，许多地方形成了烧斗 皮 香、树中秋、点塔灯、 枚 放天灯、走月亮。

舞火 将 龙等特殊风俗。今天， 尧 月下游玩的习俗，已很 绣 少了。但设宴赏月仍很 廉 盛行，人们把酒问月， 渣 庆贺美好的生活，或祝 帧 远方的亲人健康快乐， 股 和家人“千里共婵娟” 页 。 古时还有祭月和 弓 拜月活动。设大香案， 逐 摆上月饼、西瓜、苹果 累 、梨，葡萄等祭品，其 蒙 中月饼和西瓜是绝对不 吏 能少的。西瓜还有切成 怜 莲花状，在月下，将月 呢 亮神像放在月亮的那个 熬 地方，红烛高燃，全家 椅 人依次拜祭月亮，然后 皖 由当家主妇切开团圆月 奥 饼，切的人预先算好全 罩 家共有多少人，不能切 臻 多也不能切少。月饼与 栈 中秋节的联系是在明代 严 。具有关资料说，当时 寅 ，北京城市里出现了一 书 种以果做馅的月饼，而 诛 人们在中秋节这一天自 箱 己制作月饼，用于自身 腥 和赠于亲朋好友，以表 掷 达团圆和祝贺之意。 勘 那时的月饼大小和形 瞄 状很不规范，差别甚大 塌 ，其名称也颇特别。比 渔 如，山西省介县一带在 几 中秋节这天，当地老百 滞 姓已有合家围坐分食团 蛋 圆月饼的习俗其制作的 目 月饼名堂多且有趣，如 联 有专供男的食用的月牙 呸 月饼，有只限于女的享 弦 用的葫芦月饼，还有特 玫 别为小孩们准备的“孙 每 悟空”，“兔儿爷”之 釉 类的月饼，等等。

名目 耿 繁多中秋节作文800字高中，不一而足。 蜘 中秋节的习俗很多，形 萍 式也各不相同，但都寄 骸 托着人们对生活无限的 滴 热爱和对美好生活的向 生 往。中秋节是人们一直 藤 都喻为最有人情味，最 聊 有诗情画意的一个节日 矿 。有人说，每逢佳节倍 云 思亲，中秋节这一份思 豌 念当然会更深切，尤其 惊 是一轮明月高高挂的时 侄 刻。 中秋节是中国 亨 传统节日，为每年农历 渭 八月十五。八月为秋季 乾 的第二个月，古时称为 执 仲秋，因处于秋季之中 隘 和八月之中，故民间称 望 为中秋，又称秋夕、八 嫂 月节、八月半、月夕、 睡 月节，又因为这一天月 嘘 亮满圆，象征团圆，又 葫 称为团圆节。 “中 迎 秋”一词，最早见于《 屑 周礼》。根据我国古代 辫 历法，农历八月十五日 颐 ，在一年秋季的八月中 也 旬，故称“中秋”。一 筑 年有四季，每季又分孟 业 、仲、季三部分，三秋 椅 中第二月叫仲秋，故中 开 秋也称为“仲秋”。到 钓 魏晋时，有“谕尚书镇 延牛淆，中秋夕与左右微 汞 服泛江”的记载。

直到 帝 唐朝初年，中秋节才成 脏 为固定的节日。《唐书 颜 ·太宗记》记载有“八 易 月十五中秋节”。中秋 傍 节的盛行始于宋朝，至 穴 明清时，已与元旦齐名 芦 ，成为我国的主要节日 侣 之一。这也是我国仅次 阁 于春节的第二大传统节 条 日。 根据我国的历 乌 法，农历八月在秋季中 雨 间，为秋季的第二个月 蝎 ，称为“仲秋”，而八 绒 月十五又在“仲秋”之 如 中，所以称“中秋”。 屡 中秋节有许多别称：因 诣 节期在八月十五，所以 挖 称“八月节”、“八月 优 半”;因中秋节的主要 够 活动都是围绕“月”进 兵 行的，所以又俗称“月 指 节”“月夕”;中秋节 疯 月亮圆满，象征团圆， 选 因而又叫“团圆节”。 击 在唐朝，中秋节还被称 助 为“端正月”。关于“ 涧 团圆节”的记载最早见 漂 于明代。

《西湖游览志 闸 余》中说：“八月十五 噪 谓中秋，民间以月饼相 钮送，取团圆之意”。《 兴 帝京景物略》中也说： 较 “八月十五祭月，其饼 坊 必圆，分瓜必牙错，瓣 其 刻如莲花。……其有妇 为 归宁者，是日必返夫家 狠 ，曰团圆节。 随着 磕 社会的不断发展，古人 抠 赋予月亮许多传说，从 忆 月中蟾蜍到玉兔捣药， 朴 从吴刚伐桂到嫦娥奔月 裴 ，丰富的想象力为月宫 瞄 世界描绘了一幅幅斑驳 樊 陆离的胜景。自汉至唐 祟 ，墨客骚人纷纷吟咏月 吭 亮及月中之事，八月十 逊 五月圆时成为抒发感情 训 的极佳时刻。至北宋太 陋 宗年间，官家正式定八 枷 月十五日为中秋节，取 虏 意于三秋之正中，届时 的 万民同庆。中秋之夜， 涂 明月当空，清辉洒满大 们 地，人们把月圆当作团 匪 圆的象征，把八月十五 喳 作为亲人团聚的日子， 于 因此，中秋节又被称为 瘁 “团圆节”。 中秋 篮 节到了!月亮圆圆的! 鼓 家家的灯光都很亮，周 眶 围的环境非常的暗，但 沃 到处都有人。欢笑声早 赵 已打破了寂寞的环境! 碘 中秋节是农历八月 雾 十五日，是我国传统的 宛 中秋节，也是我国仅次 厂 于春节的第二大传统节 碴 日。

也称仲秋节、团圆 逻节、八月节等，是我国 呻 汉族和大部分少数民族 绰 的传统节日，也流行于 在 朝鲜、日本和越南等邻 彭 国。因为秋季的七、八 柱 、九三个月(指农历) 遭 ，八月居中，而八月的 阀 三十天中，又是十五居 熄 中，所以称之为中秋节 糯 。又因此夜浩月当空， 悦 民间多于此夜合家团聚 须 ，故又称团圆节。中秋 蟹 节起源于我国古代秋祀 剿 、拜月之俗。《礼记》 塔 中载有“天子春朝日， 芽 秋夕月。朝日以朝，夕 即 月以夕。”这里的“夕 翼 月”就是拜月的意思。 增两汉时已具雏形，唐时 冬 ，中秋赏月之俗始盛行 咀 ，并定为中秋节。欧阳 效 詹于《长安玩月诗序》 谐 云：“八月于秋。季始 洲 孟终;十五于夜，又月 圈 云中。稽于天道，则寒 朗 暑均，取于月数，则蟾 亿 魂圆，故曰中秋。” 贞 在这古老传统的影响 槛 下我国一直有这样的习 巫 俗每到中秋家家户户都 班 吃团圆饭，让许多亲朋 犬 好友在于今日又聚集在 猾 了一起，这是一件多么 就 令人激动的事情。这让 咆 许多在外地的人们又回 狸 到了温暖的家，享受到 坚 了家的温馨自古至今有 蔬 多少客居他乡的游子常 姻 年在外这使得人们常用 堑 月圆月缺来形容人们的 慌 "悲欢离合"这又让多 张 少人痛心!唐代诗人李 怠 白的“举头望明月，低 盼 头思故乡”，杜甫的“ 辙 露从今夜白中秋节作文800字高中，月是故乡 浚 明”，宋代王安石的“ 歇 春风又绿江南岸，明月 脏 何时照我还”等诗句， 以 这都是千古绝唱!许多 进 游子不都是用月来表达 遥 对家乡的深深的感情、 鸦 对亲人的关怀与思念吗 硒 !我国各地至今遗存着 宝 许多“拜月坛”苏东坡 滞 有诗写道：“小饼如嚼 奴 月，中有酥和饴”，清 逞 朝杨光辅写道：“月饼 侦 饱装桃肉馅，雪糕甜砌 寿 蔗糖霜”。

“拜月亭” 曲 苏东坡有诗写道：“小 谩 饼如嚼月，中有酥和饴 队 ”，清朝杨光辅写道： 罩 “月饼饱装桃肉馅，雪 欠 糕甜砌蔗糖霜”。“望 另 月楼”的古迹。北京的 起 “月坛”就是明嘉靖年 就 间为皇家祭月修造的。 宋 现在不也是有大多数部 趾 分的人围坐在桌前"吃 摆 饼赏月"吗! 月饼 粟 也是团圆的象征。苏东 孺 坡有诗写道：“小饼如 肥 嚼月，中有酥和饴”， 孔 清朝杨光辅写道：“月 蜂 饼饱装桃肉馅，雪糕甜 串 砌蔗糖霜”。可见当时 咙 的月饼已经是具有一定 序 意义的"饼"和"月" 剖 了。 中秋节的来历 讲 也有人说是当时老百姓 巨 们为推翻元朝的暴虐统 涅 治把"杀靴子，灭元朝 僚 ;八月十五家家齐动手 墟 "的纸条放进月饼里互 荆 相传递!到了八月十五 廓 元朝被老百姓们推翻了 裤 。也许我们现在吃月饼 序 是为了庆祝胜利的喜悦 格 吧!也有人说中秋节是 薛 丰收的季节，是农民们 愈 体验享受丰收的喜悦与 慷 高兴吧! 中秋节是 很 快乐的，是团圆的象征 窑 ，是充满喜悦的象征， 撒 让我们共同欢过这个有 商 "意义"的"中秋节! 咎 "吧!

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