微信群拍一拍(微信“拍一拍”：网络社会的社交礼仪)
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作者 | 燕子
编辑 |汤汤
你拍我，我拍你，我们迟早在一起~
演员黄轩6月30日在微博承认恋情，晒出“你拍了拍女朋友”的截图，这样一种官宣方式让网友吃完狗粮，也只能拍一拍单身的自己，或许这就是“自拍”？
黄轩微博截图
拍一拍是微信的一种 提醒功能，于今年6月17日在ios和Android版本上线，在群聊和个人对话中都可以使用。当用户双击对方的头像时，能看到对方头像出现震动，对方手机有震动反馈，对话框中同时文字显示“你拍了拍×××”。
7月1日下午，微信再次发布新版本，增加可设置“拍一拍”后缀的功能，用户再也不用去改备注和群昵称了。
“微信拍一拍”热搜话题
微信“拍一拍”自从上线以来，热度只增不减，相关热搜话题阅读量已达8.9亿，除此之外，用户不断参与到表情包、段子的制作中，让这一功能很快在微信群中风靡起来。
目前来看，“拍一拍”有着明显的社交属性，取代了“在吗”之类的尴尬寒暄，“拍一拍”我们就是好朋友，这种非语言形式的交流，因为不需要任何语言、情感的表达，同时接近现实生活的互动，拉近彼此之间的距离，很快成为新的一种社交礼仪。
印象管理大师第一课：微信拍一拍
社交媒体的广泛应用，为人们的印象管理和相互交流提供了新的可能。人们在社交媒体上可以选取符号、表情来进行选择性的表露，使得自我重塑成为可能。
微信“拍一拍”则是一种新的印象管理方式，不用担心信息隐私的泄露，同时在他人面前树立起文明礼貌、外向可爱的社交达人形象。
根据戈夫曼的观点，在社交媒体上真实的自我表露是把“后台”主动推向“前台”的一个过程，是一种设法让他人用自己期望的方式来看待自我的尝试。在社交网络中体现的形象微信群拍一拍，已经成为个人品牌的象征，使得人们格外注意在线的个人形象维护。
群聊“拍一拍”截图
但语言交流、朋友圈等形式显然是一种成本较高的选择，人们精心修饰每一张照片，编辑每一句文字，努力呈现出自己最完美的形象，人们期盼有所回应，也希望从好友那里获得肯定性的评论，哪怕仅仅只是点一个“赞”，但有些时候结果却不容乐观，个人的社交满意度较低，甚至还存在自我表露的风险，长此以往，产生“社交焦虑”，不知道该说什么，担心在别人看来很愚蠢。
微信“拍一拍”的出现或许解决了上面所说的问题，每个人都可以成为一个出色的生活表演者。这一社会交往技能使人们的社交焦虑和隐私焦虑降低，相对轻松地在社交媒体上进行自我身份的展现，同时通过“拍一拍”加强人际关系交流，巩固微信上的强关系，稳定完成每日经营人际关系的工作量。
不管是表情包还是“拍一拍”，非语言符号都帮助人们实现“一键社交”，代替冷冰冰的@对方，使社交有了温度，使个人的形象也变得活泼起来，快速获得对方的认可。另外从某种程度上说，这一功能也帮助我们去探索新的自我，就像是穿衣服转变风格一样，用新的身份建构新的社交网络。
身体的网络历险：我们到底拍的是什么
纵观整个传播研究史，身体问题在传播研究中几乎不受重视，其中一个重要原因在于大多数研究者有一个共识，传播是精神交往及互动，基本和身体无关，也就是所谓的“去身体化”或“离身性”。网络活动最开始只是聚焦于人们的精神交流，通过完善技术不断追求语言传播效果的最大化。
伴随着新媒介的不断发展，技术正从不同方向侵入身体世界，持续地塑造新型身体，交往中的“身体在场”正在被“具身性在场”改变，彼得斯提出的“在人类的交流中身体能够在多大程度上保持缺席”的追问，势必将变成“交流中身体多大程度的在场”以及“如何在场”。
教练拍肩膀安慰运动员
拍一拍原本只是生活中简单的一个肢体动作，朋友之间拍一拍肩膀，就可以称兄道弟、结伴玩耍；父母温柔地拍一拍孩子，传递出浓浓的爱；领导拍一拍表现优秀的下属，肯定他所做出的成绩。如今这一行为通过技术的形式出现在网络世界中，表现为“缺席的在场”，我们既在情境之中，又在事实之外。
基于用户所在社交场景的需要，为其提供“拍一拍”的服务，可以产生除语言之外其他方面的互动，体验只有真实环境才能带来的亲密感，从而实现了“既缺席又在场”的“具身化在场”。
凯瑟琳·海勒在《我们何以成为后人类》中解释：具身是在投入到某活动时，人的身、心、物以及环境无分别地、自然而然地融为一体。因此可以说，“拍一拍”让人们的身体、心绪和虚拟环境相融，很难去细分行为感受的不同。为满足用户多方面的需求，微信又有了新变化，用户可以设置自己的被拍后缀，增强了趣味性的同时带来更加直接的身体在场，引导行为主体完成具身实践，从灵魂交流回归到触摸肉体。
“拍一拍”表明身体行为和社交媒体的连接，技术成为了体现身体所在的“世界”，这也就是技术现象学家唐·伊德所提出的“技术身体”概念。同样在《她》和《我的机器人女友》两部电影中，男主人公都在人机交互的过程中都“爱”上了机器人。这种情感无疑由技术建构，如果技术缺场，交互不可能开始；然而不容忽略的是“主体”也必须在场，否则情感便无以真正形成。身体在技术世界中的“在场”微信群拍一拍，同时正彰显了主体的光亮与灵明，主体仍然有分享和交流的欲望，渴望在虚拟空间表达情感。
技术赋权的虚拟空间互动只是“惰性社交”
移动互联网的发展和手机端应用软件的泛滥使用户可选择的社交媒体增多，同时不同社交媒体又在不断推出多种虚拟互动形式，但 有限的时间精力、有限的大脑信息处理能力使用户面对庞杂的信息与复杂的程序失去新鲜感，产生焦虑、疲惫、厌倦等消极情绪，或逐渐不再参与社群交流互动，只进行“潜水”等消极操作行为，或做出屏蔽、卸载、“斋戒”等主动抵制社交媒体的行为，英国学者Adam Patrick称之为 社交媒体倦怠（Social Media Fatigue）。
过度的无趣社交、繁杂的关系网络是产生社交媒体倦怠的主要原因之一，这也让社交媒体的经营者们有了危机感，从而专注于技术研发，在聊天过程中不断加人新的互动形式。从点赞到表情包再到“拍一拍”， 通过技术赋权带给用户沉浸式传播体验，将人的社会化过程和智能设备连接，直接适配用户的特定场景需求，用户不需要花费太多时间和精力就可以迅速做出反馈，完成一次信息传受过程。
人都是有惰性的，现实生活中部分人群面对困难选择逃避现实，丧失自我激励、努力奋斗的意志，不愿踏踏实实下功夫，却幻想自己能永远幸运。
同样的，“惰性社交”也成为常态，能发表情包绝不会多打字，能“拍一拍”绝不会主动参与到聊天中去，这样一种互联网新生态让用户 在私人领域和公共领域都选择保持沉默，模糊两者之间的界限。
另一个现实就是“容器人”的存在，我们希望和他人交流，但又不乐意有过多深入的情感交流，一旦难以找到两者之间的平衡，随之而来的就是逃避，形成恶性循环。
我们正在经历传播技术变革时期，很多互动都要在技术赋权的虚拟空间内进行，由此也带来了“双刃剑”效应，我们始终对技术存在矛盾心理，“惰性社交”就是其中一种。我们既以无法逃避技术，就只有提高我们对技术的理解与驾驭能力，与它进入同样的轨道，为所有人和事物增加选择的机会，而不是新事物取代旧事物。微信“拍一拍”是帮助我们更好地沟通，而不是取代语言交流。
“拍一拍”的背后：微信在尝试新可能
微信“拍一拍”的出现，对于很多九零后来说非常熟悉。因为在另一个社交平台QQ上早就推出过类似的功能，也就是“戳一戳”，和窗口抖动一样，聊天界面会出现一个手的样子，去戳手机屏幕。微信“拍一拍”也只是“新瓶装旧酒”，微信此类功能的研发在一开始就只是为了活跃气氛，打破网络社群内的沉寂。
现在打开微博搜索关键词“拍一拍”，会出现“拍一拍尴尬”、“拍一拍怎么撤回”等热门话题，评论中也有网友表示这一功能比较鸡肋多余，甚至有点烦，那么微信运营商起初为什么会上线这一功能呢？
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